«بررسی تحلیلی جنبش اصلاح الفبا و تغییر خط در ایران عصر قاجار (1240 هـ ق – 1300 هـ ش)»
thesis
- دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
- author بهمن آرام توتکله
- adviser سینا فروزش حمید رضا صفا کیش
- publication year 1393
abstract
در عصر قاجار به علت ارتباط گسترده ای که ایرانیان با دول خارجی پیدا کردند و نیز رشد جریان روشنفکری و تجدد خواهی و نیز گسترش آموزش های نوین که برگرفته از نظام آموزشی اروپائیان بود برخی را بر آن داشت تا در پرتو انواع تغییرات و روند نوگرایی که در این عصر شدّت گرفته بود برنامه هایی را برای رفع مشکل خواندن و نوشتن الفبای فارسی پیدا کنند و مهم ترین استدلال طرفداران جنبش خط زیاد بودن تعداد الفبا فارسی و زمان بندی بیش از حد جهت یادگیری، خواندن و نوشتن، به خصوص در املاء و قرائت فارسی بود که برای خواندن و نوشتن می بایستی قبلاً آن کلمات را دیده و تصویر آن را در ذهن ثبت کرده باشید. بنابراین مسئله اصلی تحقیق این است که چرا و چگونه الفبا و خط ایرانیان، در عصر قاجار، در پسرفت و عقب ماندگی آموزشی ایرانیان نقش داشته است؟ فرضی? تحقیق حاضر این است که اگر چه استفاده از خط عربی برای ایرانیان هزینه های مادی و معنوی به همراه داشته و موجب رکود آموزشی شده است، اما علت اصلی پسرفت و عقب ماندگی ایرانیان نمی باشد. در انجام این پژوهش از روش تحقیق تاریخی استفاده شده است که سعی دارد با نگاهی عینی به وقایع و حوادث مستند تاریخی که در منابع دست اول آمده به تبیین تاریخی موضوع بپردازد. پیشرفت های علمی و تکنولوژیک در سایه آموزش های جدید و ارتباطات بین ملل و کشورها و اعزام دانشجویان به خارج از کشور و اصلاحاتی که از دوره عباس میرزا شروع شد و در عصر امیرکبیر به اوج رسید دستمای? بسیاری از اصلاحات و تغییرات در دور? قاجار گردید و نیز اهمیت حفظ سنت ها، فرهنگ ها و دین در عین اصلاحات که نیازمند یک آسیب شناسی می باشد و تفکرات عصر مدرنیته جهت تغییر خط که می توانست خواندن و نوشتن را برای یادگیران تسهیل کند و از طرفی می توانست زیان های جبران ناپذیری را به فرهنگ و تمدن ایرانی و اسلامی تحمیل کند، جنبش اصلاح یا تغییر خط در ایران توفیقی به دست نیاورد. کلید واژه ها و تعریف مفاهیم: جنبش، تغییر، اصلاح، الفبا، خط، قاجاریه.
similar resources
بررسی و تحلیل یادگارنویسی در بقعه پیربکران اصفهان از دوره ایلخانی تا عصر قاجار(1343 – 682 هـ .ق/1924- /1283م)
یادگار نویسی و یادگار نگاره از پدیدههای مهم فرهنگ انسانی در طول تاریخ است که قدمتی همپای زندگی بشری دارد. میل به جاودانگی و بقا اگرچه عامل ابتدایی این امر تلقی میگردد اما بزودی با ساخت اماکن مذهبی و بناهای با شکوه سلاطین نگارش یادگاریها در این اماکن که گمان میرفت دیرپاتر و جاودانهتر از ابنیه متعارفاند رواج یافت. بویژه در اماکن مذهبی این امر با نوعی قداست و احترام به خاطره معنوی صاحبان بقا...
full textشورش محمدخان بلوچ در سالهای 1142 هـ. ق تا 1146 هـ. ق: علل و پیامدها
این پژوهش در پی یافته هایی برای این پرسشهاست که اولاً شورش محمدخان بلوچ، از نخبگان سیاسی و نظامی دوران پایانی صفویه، که از حمایت قومی بلوچ ها و مساعدت سنی مذهبان جنوب ایران برخوردار شد، از چه عواملی نشأت میگرفت و اهداف آن چه بود؟ ثانیاً این شورش چه سرنوشتی پیدا کرد و چرا ؟ و ثالثاً پیامدهای آن چه بود ؟ این شورش که از سنخ کشمکشهای نخبگان سیاسی و مذهبی بر سر قدرت سیاسی و هویت طلبی مذهبی تسنن گرایا...
full textضرورت نوسازی اقتصادی از نگاه مطبوعات 1304 ـ 1300 هـ .ش
در سالهای نخست قرن 13هجری/ 19میلادی، با شکست ایران در جنگ با روسیه و ورود ایران به چرخه نظام سرمایهداری غرب، اقتصاد ایران در بخشهای کشاورزی، تجارت و صنایع دستی با بحران مواجه شد. با برقراری نظام مشروطه، طرح نوسازی اقتصادی در دستور کار مشروطه خواهان قرار گرفت، لیکن بحرانهای سیاسی ـ اجتماعی عصر مشروطه و اشغال ایران در سالهای جنگ جهانی اول مانع از تداوم نوسازی در ساختار اقتصادی ایران شد. پس ا...
full textتشیع قراقویونلوها (780-872 هـ .ق)
محققان گوناگون قراقویونلوها را شیعه امامی، شیعیان غالی و تندرو و برخی دیگر ازاهل تسنن دانستهاند. با بررسی ملاکهای و معیار های شیعه بودن و تطبیق آنها بر قراقویونلوها میتوان تشیع قراقویونلوها را اثبات نمود اما در عین حال باید قراقویونلوها را واجد نوعی از تشیع بنام تشیع طریقتی یا تشیع صوفیانه دانست که از طریق فرآیند شیعه شدن مذهب اهل سنت ایجاد شده است و از طریق جریان های صوفیانه راه خود را پیمود...
full textتعامل و نگرش علما به تجدد و نوگرایی در ایران عصر قاجار (1210 – 1344 هـ . ق)
در این پژوهش سعی شده است تا تصویر کلی از اوضاع اجتماعی و اقتصادی ایران دردوران قاجار، آراء و نظریات اصلاح طلبان بیرون از حکومت، اقدامات اصلاح طلبان درون حکومت داده شود. در ابتدای قرن نوزدهم جمعیت ایران حدود 6 الی 7 میلیون نفر بود که از این میزان حدود 80% در روستاها و مناطق عشایری و حدود 20% در شهرها زندگی می کردند. تا آغاز دوره مشروطه، ساختار اجتماعی ایران شامل طبقات ممتاز شهری (درباری، تاجر، ر...
نهادها و شیوههای خط مشیگذاری عشایری در دولت پهلوی اول (1320-1304 هـ .ش)
در این پژوهش تلاش شده است تا نوع وجایگاه نهادهای سیاستگذار برای ایلات وعشایردر دوره پهلوی اول توصیف وتحلیل شود. بر پایه قانون اساسی ایران، در ساختار حقوقی قدرت سه نهاد سلطنت، مجلس شورای ملی و هیأت وزرا از حق قانونی برای سیاستگذاری، از جمله برای ایلات و عشایر برخوردار بودند، اما در ساختار حقیقی قدرت، شان رسمی پادشاه در تصمیم گیری، مؤلفههای فردی رضاشاه، باور داشتهای منفی او در باره بازدارندگی ج...
full textMy Resources
document type: thesis
دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023